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商品與道德：「文化經濟」座談會回應

前幾天我把我在東吳大學社會系「文化經濟」座談會中的發言整理出一部份，放到了blog上頭，份量大約Jerry全部發言的三分之一。

本來我以為是刪掉了1/2，也就是把後面關於「文化經濟」的幾個研究方向的提案給拿掉。前幾天收到東吳來信，這才發現還有開放發言後我的一段最後回應，今天因為是截止日，我臨時挪出時間把那部份給清出來。

蔣老師的發言我未徵詢其同意不好放上來，我的回應有點零散，但這還是整理過的，只是留個紀錄。因為回頭看，內容有點乾澀，而且不少是關於研究的話題，所以從View Pionts移動到這裡來。

仍舊遙遠的幻象之後

本週完成兩場演講，本來以為是兩個階梯，循序向上，事後看來，是兩個不同的演講環境、不同的聽眾。

政大的演講以熊老師的組織社會學學生、政大產業研究相關科系老師研究生，發展社會學的老師、政大正從事或打算進行產業相關博士論文研究的學生為主。演講與討論起來，反而感覺比較是在進行研究領域的內部討論，研究的貢獻或對話銜接點都比較容易而準確傳達。

相反地，中研院的演講反映了社會學與所裡研究人員的多樣性，我在政大演講後想要更強化理論思辨的推敲，反而因為面對的是多樣的外圍的社會學社群，大多對於發展社會學這10多年來的變化無所了解，製造了較多的聽眾負擔與混淆。兩場演講的內容與重點如果顛倒或許才對。

殷海光先生的告白

1966年出版的海耶克《到奴役之路》中文版單行本，殷海光先生在自序中有一段意義深遠的自白：

「我是一個自由主義者。正如同五四運動以後許多傾向自由主義的年輕人一樣，那個時候我之傾向自由主義是未經自覺地從政治層面進入的。自由主義還有經濟的層面。.....挾「經濟平等」的要求而來的共產主義者攻勢凌厲。在這種危疑震撼的情勢逼迫之下，並且部份地由於緩和這種情勢的心情驅使，中國許多傾向自由主義的知識份子醞釀出「政治民主，經濟平等」的主張。這個主張根本是不通的。....我個人覺得這個主張是怪彆扭的。但是，我個人既未研究政治科學，更不懂的經濟科學。因此，我雖然覺得這個主張怪彆扭，然而只是有這種「感覺」而已，說不出一個所以然來。....海耶克教授的理論將自由主義失落到社會主義的理論重新救回來。」

日本STS考察報告

這是提呈給國科會的考察報告，我負責第一天的議程，其後兩天由其他兩位教授負責，因為沒有徵得同意就不放在自己的網站。我是STS的門外漢，但應該還是可以給有興趣的朋友參考。

這次參與日本「科技與社會」（Science, Technology, and Society，以下簡稱STS）研究機構RISTEX所主辦的國際研討會。我是以STS研究的門外漢身份，趁著這次日本人廣邀歐美STS大師與會討論的機會，想要瞭解STS在歐美日的發展狀況。